作家: å“维塔·阿尔瓦利斯 - 发表于: 2018å¹´08月08æ—¥ | ENG (English)
å³ä½¿åœ¨ä»Šå¤©ï¼Œäººä½“ä»è¢«è§†ä¸ºç¦å¿Œã€‚ 8月åˆå¡æ‹‰å¥‡è§è¯äº†æ•´åœˆç”»å»Šä¸¾åŠžçš„《形象è¯è¯ã€‹å±•å¼€å¹•å¼ã€‚用这个常è§çš„çŸè¯çš„特殊形å¼ï¼Œç”»å»Šå±•å‡ºäº†äº”ä½ç‹¬ç‰¹çš„艺术家,他们超越社会规范并制作出诱人的具象作å“。
å°åº¦æ²³è°·çš„毕业生阿伊莎·çº³å¨å¾³å‡å€Ÿå¥¹çš„彩绘系列《身体è¯è¨€ã€‹å æ®äº†å±•è§ˆä¸»å¯¼åœ°ä½ã€‚纳å¨å¾³åˆ›ä½œäº†ä¸åŒå¤§å°å¤šä¸ªä¸ªäººå½¢è±¡ï¼Œè¿™äº›äººç‰©ä»…仅是åç€ã€‚他们的头部被切æ–,身体åç€ï¼ŒåŒ¿åçš„å½¢å¼ï¼Œä»Žä»–们的衣æœå’Œå§¿åŠ¿çº¿ç´¢è§£è¯»ä»–们的身份。æ£å¦‚è‰ºæœ¯å®¶æ‰€è§£é‡Šçš„é‚£æ ·ï¼Œè‚¢ä½“è¯è¨€æ˜¯æ™®éçš„ï¼Œå› æ¤å¯ä»¥è¢«è®¸å¤šäººç†è§£ã€‚
阿玛玛·é©¬åˆ©å…‹ï¼Œæœ€è¿‘从国立艺术å¦é™¢æ¯•ä¸šï¼Œåœ¨å¥¹åŽä¸½çš„画作ä¸æŽ¢ç´¢å…‰ä¸Žèº«ä½“。被深色背景所包围,她的女性形象在暴露于自然的åŒæ—¶è¿œç¦»è§‚众。虽然有些人å¯èƒ½è®¤ä¸ºè¿™äº›ä¼¼ä¹Žæ˜¯å¥³æ€§å½¢è±¡å®¢ä½“化的特å¾ï¼Œè‰ºæœ¯è¿œéžé™Œç”Ÿï¼Œè€Œä¸”确实这也确实出现在马利克的作å“ä¸ï¼Œä½†é‡è¦çš„是è¦æ³¨æ„艺术家éšä¾¿å¼•å…¥çš„能力,使观察者对一个裸体女人的形象觉得æ£å¸¸åŒ–的能力。
哈桑·æ²™·å‰æ‹‰å°¼æ˜¯å¦ä¸€ä½å±•çŽ°è£¸ä½“表演的艺术家。艺术家使用独特的角度框架为æ¯ä¸ªçŸ³å¢¨äººç‰©åˆ›å»ºäº†é’¥åŒ™å”视图。与马利克的形象ä¸åŒï¼Œè¿™äº›å½¢å¼å˜åœ¨äºŽä»–们的姿势æè¿°çš„æ·«è¡æ°”æ°›ä¸ã€‚还有一ç§å·çª¥æ„Ÿï¼Œå› 为独特的框架使得它似乎通过墙上的一个å°æ´žçª¥æŽ¢å¥³æ€§ã€‚
采å–内çœçš„方法是艺术家法藤·è‹å‹’曼和阿纳斯·é˜¿å¸ƒé²ã€‚阿布é²ä½¿ç”¨äººå½¢ä½œä¸ºè§†è§‰è¾…助æ¥ç†è§£äººç±»çš„æ€æƒ³ï¼Œå¹¶å› æ¤äº§ç”Ÿäº†ä¸ŽæŠ½è±¡æŽ¥å£¤çš„工作。è‹èŽ±æ›¼çœ‹ç€è®°å¿†ä»¥åŠå®ƒå¦‚何ä¸å½±å“我们的现在,而且回忆记忆如何能够é‡å¡‘它。最åŽï¼Œè¿‡åŽ»å’ŒçŽ°åœ¨åˆå¹¶ï¼Œå› 为æ¯æ¬¡å¬å›žéƒ½è¿›ä¸€æ¥æ‰æ›²äº†æ€æƒ³ï¼Œä½†è¿™ç§æƒ³æ³•è¿«ä½¿æˆ‘们在现在å‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚她的混åˆåª’体绘画æˆä¸ºè¿™ç§æŠ½è±¡ç«‹åœºçš„代表;混乱,ä¸å®Œæ•´å’Œé‡å 。
《形象è¯è¯ã€‹å±•å°†ä»Ž2018年八月三日æŒç»è‡³äºŒå五日。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。